Sex & The Book / Erotismus a licentiousness na renesančním dvoře královny Angoulême
Hlavní postavou našeho Vánočního sexu a knihy je královna, skutečná královna, a ne jen tak někdo. Margaret, dcera Karla z Valois a Louise Savojského, se narodila jako princezna Angoulême v roce 1492, stala se vévodkyní z Alençonu a nakonec královnou Navarry. Byla spisovatelkou, básnířkou a velkou patronkou. Vysoce kultivovaná žena (mluvila sedmi jazyky) naplnila svůj renesanční dvůr umělci, básníky a mysliteli. Její bratr - francouzský král František I. - ji často žádal o politické názory a Margherita se často ocitla v klíčových rolích osudu národa. Blízko protestantské doktríny toužila překonat konflikt s katolickou církví, ale nedokázala toho dosáhnout, a to i kvůli represivní politice, kterou její bratr přijal v posledních letech svého života. Byla také dobrodincem, financovala otevření nemocnic a sirotčinců. Zemřel ve svém zámku Tarbes v roce 1549.
„Dcero, tvé hříchy jsou tak velké, že abych je mohl zaplatit, je nutné, abych ti jako pokání uložil nosit šňůru svého bratra na tvém nahém těle“. Dívka, která je nechtěla neuposlechnout, odpověděla: „Dej mi tu šňůru, můj otče, a já ji nesnesu.“ „Má dcero,“ pokračoval ten vychytralý mnich, „nemá žádnou moc, pokud je vložena do tvých rukou. Je nutné, aby se poprvé tyto mé vlastní ruce, od kterých budeš muset dostat rozhřešení, osvobodily všechny tvé hříchy“ .
L 'Heptaméron je to pravděpodobně nejznámější dílo Margherity d'Angoulême. Publikováno posmrtně a anonymně v roce 1558, vzniklo se záměrem - deklarovaným v Prologu - odkazovat na model Dekameron od Boccaccia, velmi milovaného královnou Navarry, která si v roce 1545 objednala překlad do francouzštiny. Stejně jako Dekameron je to ve skutečnosti sbírka povídek sestavená z „rámce“ díky velmi podobnému narativnímu zařízení: skupina lidí se ocitne v exilu na venkově a rozhodne se vyprávět si navzájem příběhy, aby zabila čas. . Pokud v Boccacciu byl exil způsoben morem ve Florencii, v Heptaméronu je to jednoduše jarní déšť, který zničil most, aby se vrátil do města a jehož obnova bude trvat deset dní. V intencích královny mělo být novely sto, jako v italském modelu: deset na deset dní. Práce však zůstala nedokončená a Margheritě se podařilo napsat pouze sedmdesát dva, odtud název - také posmrtný - Heptaméron.
Viz také
Charakter povídek, jejichž smyslem rozhodně nebyla publikace, ale čistá dvorní zábava, je nemravný, někdy obscénní, vezmeme -li v úvahu kontext, čas a hodnost autora - ženy, za více! Uvedená pasáž je příkladem. Je převzato z novely XXI., Která vypráví o tom, jak se krásná dcera čestné dámy hraběnky z Aiguemontu šla ke mnichovi vyzpovídat, aby na Štědrý večer přijala Eucharistii. Četl jsi pokání, které jí uložil její otec: umožnit mu, aby ji obklopil v celé své nahotě svou šňůrou. Dívka s pláčem odmítla a mnich odmítl její zproštění viny. Velmi znepokojená tím, že už bude odsouzena do pekla, vše řekla své matce, která se zase hlásila hraběnce. Ten, který měl velkou důvěru v mnicha, byl zklamaný, ale zároveň se nemohl nezasmát, pobaven jeho zvráceným vtipem. Přikázal tedy, aby ho vzali a bili prutem, dokud se nepřiznal, a poté ho poslal zpět do kláštera svázanou rukou a nohou.
Všechny novely královny Navarry mají jediné téma: lásku ve všech jejích podobách, od těch nej andělských až po ty nejšpičkovější. Jeho záměrem je zjevně povznesení nejčestnějšího sentimentu, pozvání k dokonalé lásce, k téměř náboženské morálce, a přesto z jeho příběhů vyzařuje začarovaná zábava, radost, kterou mají ti, kteří dobře znají sílu touhy a že dělá každou ze svých stránek plnou nadčasové smyslnosti. Co mohu říci, cti královnu!
od Giuliany Altamury
Zde si můžete přečíst předchozí schůzku s rubrikou Sex & Kniha / Extrémní sex jako svoboda a sebepotvrzení v „eros said by Jana Černá